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Abel Will (seltener auch Abel Wild, <a href="Litauische_Sprache" title="Litauische Sprache">litauisch</a> Abelis Vili(u)s, * in <a href="Pobethen" class="mw-redirect" title="Pobethen">Pobethen</a> (<a href="Samland" title="Samland">Samland</a>); † nach <a href="1575" title="1575">1575</a> in <a href="K%C3%B6nigsberg_(Preu%C3%9Fen)" title="Königsberg (Preußen)">Königsberg</a>, <a href="Herzogtum_Preu%C3%9Fen" title="Herzogtum Preußen">Herzogtum Preußen</a>) war ein <a href="Preu%C3%9Fen_(historische_Landschaft)" title="Preußen (historische Landschaft)">preußischer</a> <a href="Reformator" title="Reformator">Reformator</a> und <a href="Evangelisch-lutherische_Kirchen" title="Evangelisch-lutherische Kirchen">evangelisch-lutherischer</a> <a href="Pfarrer" title="Pfarrer">Pfarrer</a> in Pobethen. Er übersetzte 1561 <a href="Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luthers</a> <a href="Der_Kleine_Katechismus" title="Der Kleine Katechismus">Kleinen Katechismus</a> in die heute ausgestorbene <a href="Altpreu%C3%9Fische_Sprache" title="Altpreußische Sprache">altpreußische Sprache</a> (prußische Sprache), samländischer Dialekt. Seine Übersetzung war die dritte Übersetzung des Kleinen Katechismus ins Prußische, nach zwei älteren 1545 von <a href="Hans_Weinreich_(Drucker)" title="Hans Weinreich (Drucker)">Hans Weinreich</a> gedruckten von unbekannten Übersetzern. Wills prußische Übersetzung des Katechismus ist für die <a href="Baltistik" title="Baltistik">Baltistik</a> zur Erforschung des Altpreußischen aufgrund ihres größeren Umfangs und der Markierung von Intonations- und Akzentverhältnissen für die Aussprache von großem Wert, die wichtigste Quelle zur Erforschung des Prußischen, das um 1700 ausstarb.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

Abel Will entstammte einer alteingesessenen Familie in Pobethen. Sein Onkel, der Müller Matthias Will oder „Mads Bübisch“, hatte 1527 die Mühle in Pobethen übernommen, die bereits seine Vorfahren betrieben hatten.<a href="#cite_note-1">[1]</a> Wills Vater Michael Will war 1520, also schon vor der <a href="Reformation" title="Reformation">Reformation</a>, Priester der <a href="Kirche_Pobethen" title="Kirche Pobethen">Kirche Pobethen</a>. Er konvertierte zum Luthertum und wurde 1529 als lutherischer Prediger in Pobethen bestätigt. 1540 wurde er Hofprediger in <a href="Klaipeda" class="mw-redirect" title="Klaipeda">Memel</a>.<a href="#cite_note-2">[2]</a>

Weder Abel Wills Geburtsjahr noch das Jahr seines Amtsantrittes in Pobethen sind bekannt. 1544–45 war er an der in diesem Jahr neu gegründeten <a href="Albertus-Universit%C3%A4t_K%C3%B6nigsberg" title="Albertus-Universität Königsberg">Albertus-Universität Königsberg</a> unter dem Namen Abel Wild Regiomontanus für Theologie eingeschrieben.

Ob Abel Will <a href="Pru%C3%9Fen" title="Prußen">prußischer</a> oder deutscher Herkunft und Muttersprache war, ist nicht direkt bekannt und wird anhand der Indizien verschieden beantwortet. Daraus, dass Pobethen im 16. Jahrhundert noch eine Hochburg der gesprochenen prußischen Sprache war, er aus einer alteingesessenen Familie stammte und den Auftrag zur Übersetzung erhielt, schlussfolgerten einige Historiker, dass er prußisch war.<a href="#cite_note-3">[3]</a> Andere zogen aus seinem Namen und aus der Tatsache, dass er einen muttersprachlichen Mitautor brauchte und dass von ihm deutschsprachige Briefe erhalten sind, den Schluss, dass er deutsch war und Prußisch nicht vollständig beherrschte.<a href="#cite_note-4">[4]</a> Allerdings gab sein Onkel Matthias Will laut eines <a href="Visitation" title="Visitation">Visitationsvermerkes</a> an, dass sein Neffe ohne <a href="Tolk_(%C3%9Cbersetzer)" title="Tolk (Übersetzer)">Tolken</a>, ohne bäuerliche Übersetzer in die <a href="Baltische_Sprachen" title="Baltische Sprachen">baltischen Sprachen</a>, predigen könne.<a href="#cite_note-5">[5]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Katechismusübersetzung">Katechismusübersetzung</h3></div>

Im Jahr 1554 wurde er vom zum Protestantismus übergetretenen Herzog <a href="Albrecht_(Preu%C3%9Fen)" title="Albrecht (Preußen)">Albrecht in Preußen</a> auf Empfehlung des Hofpredigers <a href="Johann_Funck_(Theologe)" title="Johann Funck (Theologe)">Johann Funck</a> mit einer vollständigeren Übersetzung von Luthers Kleinem Katechismus beauftragt, die er in Zusammenarbeit mit dem Tolken des Altpreußischen, Paul Megot(t) 1561 beendete.<a href="#cite_note-6">[6]</a> Gleichzeitig zur Übersetzungsarbeit blieb Will Pfarrer in Pobethen. Die Übersetzung war in dem Dialekt gehalten, der auf den mittelalterlichen prußischen Stammesverband der <a href="Semba_(Balten)" title="Semba (Balten)">Semba</a>, deutsch auch „Samländer“ genannt, zurückgeht. Nach einem erhaltenen Bittgesuch Abel Wills an Johann Funck von 1559 war Paul Megott ein schon betagter freier Bauer aus dem zum <a href="Kirchspiel" title="Kirchspiel">Kirchspiel</a> gehörenden Dorf <a href="Kirche_Pobethen#Kirchspielorte_(bis_1945)" title="Kirche Pobethen">Biegiethen</a>, der ihm die Übersetzung wesentlich erleichterte, aber von dem lokalen <a href="Amtmann" title="Amtmann">Amtmann</a> Georg von Eichicht zunehmend in <a href="Frondienst" title="Frondienst">Frondienste</a> eingebunden wurde („<a href="Scharwerk" title="Scharwerk">Scharwerk</a> auferlegt, das seine Vorfahren und auch er, zuvor niemals haben thun dürfen“,<a href="#cite_note-7">[7]</a> siehe <a href="Bauernlegen_(Geschichte)" title="Bauernlegen (Geschichte)">Bauernlegen</a>), so dass die Übersetzung nachhaltig behindert wurde. Will setzte sich für die Befreiung von Megott und seiner Frau ein und erbat für ihn eine Besoldung als kirchlicher Übersetzer, wie er sie auch selbst erhielt.<a href="#cite_note-8">[8]</a> Megott beherrschte nach Will nicht nur Prußisch, samländischer Dialekt, sondern auch die beiden anderen bedeutenderen baltischen Sprachen Preußens fließend: <a href="Litauische_Sprache" title="Litauische Sprache">Litauisch</a> im <a href="Schemaitisch" title="Schemaitisch">schemaitischen</a> Dialekt <a href="Preu%C3%9Fisch_Litauen" title="Preußisch Litauen">Preußisch Litauens</a> und <a href="Nehrungskurisch" title="Nehrungskurisch">Nehrungskurisch</a> („Kurisch“) im Küstengebiet, das dem Lettischen nahesteht und dessen letzte Sprecher Anfang des 21. Jahrhunderts leben.<a href="#cite_note-9">[9]</a>

Im Jahr 1561 wurde die Katechismusübersetzung unter dem Titel Enchiridion. Der kleine Catechismus Doctor Martin Luthers. Teutsch vnd Preussisch in der Druckerei von <a href="Hans_Daubmann" title="Hans Daubmann">Hans Daubmann</a> in Königsberg gedruckt. Zusätzlich zu zwei älteren, kürzeren prußischen Katechismusübersetzungen von 1545 umfasst Wills Enchiridion nicht nur die fünf Hauptstücke, sondern auch Luthers Erklärungen mit Frage-Antwort-Schablone und eine <a href="Agende" title="Agende">Agende</a> für Tauf- und Trauliturgie aus der Preußischen Kirchenordnung von 1558.<a href="#cite_note-10">[10]</a> Anders als diese beiden älteren Übersetzungen und weitere prußische Texte enthält Wills Katechismus durchgehend Hilfszeichen für die Aussprache und Akzente für die Betonung, was Abels Übersetzung zur wertvollsten, längsten und wichtigsten linguistischen Quelle<a href="#cite_note-11">[11]</a> zur Erforschung der um 1700 ausgestorbenen prußischen Sprache macht. Die deutschsprachigen Vorworte der Katechismusübersetzung schrieben Herzog Albrecht persönlich und danach Abel Will.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Osiandrischer_Streit">Osiandrischer Streit</h3></div>

Im <a href="Osiandrischer_Streit" title="Osiandrischer Streit">Osiandrischen Streit</a> um die theologische <a href="Rechtfertigung_(Theologie)" title="Rechtfertigung (Theologie)">Rechtfertigungslehre</a> des ostpreußischen Reformators <a href="Andreas_Osiander" title="Andreas Osiander">Andreas Osiander</a> († 1552), die der führende lutherische Reformator <a href="Philipp_Melanchthon" title="Philipp Melanchthon">Philipp Melanchthon</a> vehement bekämpfte, wechselte Abel Will durch den Einfluss eines Bürgers von Königsberg von einer ursprünglich sehr anti-osiandrischen Haltung zum überzeugten Anhänger der Theologie Osianders. Im Jahr 1552 bekannte Will vor seiner Gemeinde in Pobethen, bisher theologisch falsch gedacht zu haben. Daraufhin wurde er während einer Taufe von zwei hohen herzoglichen Würdenträgern, dem Rüstmeister und dem Rittmeister, aufgesucht und ein offener Streit brach aus. Die beiden waren inoffiziell von dem gegen Osianders Lehre eingestellten evangelischen Kircheninspektor <a href="Joachim_M%C3%B6rlin" title="Joachim Mörlin">Joachim Mörlin</a> geschickt worden, wie Briefwechsel zwischen ihnen überliefern. Ein ausführlicher Brief Wills an Hofprediger Funck überliefert die Ereignisse aus seiner Sicht ebenfalls.<a href="#cite_note-12">[12]</a> Im Jahr 1554 wurde Abel Will kurzzeitig als Anhänger der theologischen Lehre Osianders inhaftiert.<a href="#cite_note-KL-13">[13]</a> Das hinderte Herzog Albrecht und Johann Funck nicht an ihrem Auftrag zur prußischen Katechismusübersetzung, eher im Gegenteil, denn Albrecht und Funck waren bekanntermaßen ebenfalls Anhänger der offiziell verpönten Theologie des verstorbenen Osiander. Viele Historiker sehen darin den Hauptgrund für den Übersetzungsauftrag an ihn. Im Jahr 1568 geriet Will nach dem Tod Herzog Albrechts und zwei Jahre nach der Hinrichtung von Johann Funck erneut in Schwierigkeiten, als Joachim Mörlin, inzwischen <a href="Liste_der_Bisch%C3%B6fe_von_Samland" title="Liste der Bischöfe von Samland">Bischof von Samland</a>, bei einer Gemeindevisitation feststellte, dass Wills Amtsführung mangelhaft und er zudem unverändert Anhänger von Osiander sei.<a href="#cite_note-14">[14]</a> Will leistete Abbitte und Wiedergutmachung, woraufhin ihn Mörlin im Pfarramt beließ.

In den folgenden Jahren erblindete Abel Will und bat Herzog <a href="Albrecht_Friedrich_(Preu%C3%9Fen)" title="Albrecht Friedrich (Preußen)">Albrecht Friedrich</a>, den Sohn des verstorbenen Albrecht, 1575 um Entbindung von seiner Pfarrstelle und Umzugserlaubnis ins <a href="L%C3%B6benicht#Löbenichtsches_Hospital" title="Löbenicht">Löbenichtsche Hospital</a><a href="#cite_note-15">[15]</a> von Königsberg.<a href="#cite_note-KL-13">[13]</a> Wie lange er dort noch lebte, ist nicht bekannt.

<ul><li><a href="Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a>: <cite style="font-style:italic">Enchiridion. Der kleine Catechismus Doctor Martin Luthers</cite>. Teutsch vnd Preussisch. Hrsg.: Abel Will. <a href="Hans_Daubmann" title="Hans Daubmann">Johann Daubman</a>, Königsberg 1561 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://resolver.staatsbibliothek-berlin.de/SBB00006EE700000003">staatsbibliothek-berlin.de</a> [abgerufen am 24. Januar 2025]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Abel+Will&rft.au=Martin+Luther&rft.btitle=Enchiridion.+Der+kleine+Catechismus+Doctor+Martin+Luthers&rft.date=1561&rft.genre=book&rft.place=K%C3%B6nigsberg&rft.pub=Johann+Daubman" style="display:none"> </li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Pietro U. Dini: <cite style="font-style:italic">Allgemeine Ansätze zur vergleichend-kontrastiven Analyse der baltischen Fassungen des Lutherschen „Kleinen Katechismus“</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Baltistica</cite>. XLII (1), 2007, S. 69–88 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.baltistica.lt/index.php/baltistica/article/view/944/2170">baltistica.lt</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Abel+Will&rft.atitle=Allgemeine+Ans%C3%A4tze+zur+vergleichend-kontrastiven+Analyse+der+baltischen+Fassungen+des+Lutherschen+%E2%80%9EKleinen+Katechismus%E2%80%9C&rft.au=Pietro+U.+Dini&rft.btitle=Baltistica&rft.date=2007&rft.genre=book&rft.pages=69-88&rft.volume=XLII+%281%29" style="display:none"> </li>

<li>Pietro U. Dini: ‚ins undeudsche gebracht.‘ Sprachgebrauch und Übersetzungsverfahren im altpreußischen ‚Kleinen Katechismus‘. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. Neue Serie 33. De Gruyter. Berlin/Boston 2014 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.google.de/books/edition/ins_undeudsche_gebracht/eLzpBQAAQBAJ?hl=de&gbpv=1&dq=Pietro+UND.+Dini+ins+deutsche+gebracht&pg=PP4&printsec=frontcover">Google Books</a>).</li>

<li>Eduard Hermann: <cite style="font-style:italic">Abel Will und die altpreußische Sprache</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Indogermanische Forschungen</cite>. Band 60, 1952, S. 241–253.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Abel+Will&rft.atitle=Abel+Will+und+die+altpreu%C3%9Fische+Sprache&rft.au=Eduard+Hermann&rft.btitle=Indogermanische+Forschungen&rft.date=1952&rft.genre=book&rft.pages=241-253&rft.volume=60" style="display:none"> </li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vle.lt/straipsnis/abel-will/">Abel Will</a> in der <a href="Visuotin%C4%97_lietuvi%C5%B3_enciklopedija" title="Visuotinė lietuvių enciklopedija">Visuotinė lietuvių enciklopedija</a> (Litauische Allgemeine Enzyklopädie) (litauisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mle.lt/straipsniai/abelis-vilis">Abelis Vilis</a> in der Mažosios Lietuvos enciklopedija (<a href="Kleinlitauen" class="mw-redirect" title="Kleinlitauen">Kleinlitauische Enzyklopädie</a>) (litauisch)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Eduard Hermann: <cite style="font-style:italic">Abel Will und die altpreußische Sprache</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Indogermanische Forschungen</cite>. Band 60, 1952, S. 241–253; S. 242 f. und 249.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Abel+Will&rft.atitle=Abel+Will+und+die+altpreu%C3%9Fische+Sprache&rft.au=Eduard+Hermann&rft.btitle=Indogermanische+Forschungen&rft.date=1952&rft.genre=book&rft.pages=241-253%3B+S.+242f+und+249&rft.volume=60" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> <a href="Daniel_Heinrich_Arnoldt" title="Daniel Heinrich Arnoldt">Daniel Heinrich Arnoldt</a>: <cite style="font-style:italic">Kurzgefaßte Nachrichten von allen seit der Reformation an den lutherischen Kirchen in Ostpreußen gestandenen Predigern</cite>. Königsberg 1777, S. 28 f.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Abel+Will&rft.au=Daniel+Heinrich+Arnoldt&rft.btitle=Kurzgefa%C3%9Fte+Nachrichten+von+allen+seit+der+Reformation+an+den+lutherischen+Kirchen+in+Ostpreu%C3%9Fen+gestandenen+Predigern&rft.date=1777&rft.genre=book&rft.pages=28f&rft.place=K%C3%B6nigsberg" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> So z. B. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mle.lt/straipsniai/abelis-vilis">Abelis Vilis</a> in der Mažosios Lietuvos enciklopedija (<a href="Kleinlitauen" class="mw-redirect" title="Kleinlitauen">Kleinlitauischen Enzyklopädie</a>) (litauisch) und <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vle.lt/straipsnis/abel-will/">Abel Will</a> in der <a href="Visuotin%C4%97_lietuvi%C5%B3_enciklopedija" title="Visuotinė lietuvių enciklopedija">Visuotinė lietuvių enciklopedija</a> (Litauische Allgemeine Enzyklopädie) (litauisch) und die von ihnen ausgewertete litauische Literatur.

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> So z. B. <a href="Kurt_Forstreuter" title="Kurt Forstreuter">Kurt Forstreuter</a>: Wirkungen des Preußenlandes. Vierzig Beiträge (= Studien zur Geschichte Preußens, Bd. 33). Grote, Köln/Berlin 1981, S. 297 und Daniel Petit: Untersuchungen zu den baltischen Sprachen. Brill, Leiden 1967, S. 23.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Eduard Hermann: <cite style="font-style:italic">Abel Will und die altpreußische Sprache</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Indogermanische Forschungen</cite>. Band 60, 1952, S. 241–253; S. 242 f.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Abel+Will&rft.atitle=Abel+Will+und+die+altpreu%C3%9Fische+Sprache&rft.au=Eduard+Hermann&rft.btitle=Indogermanische+Forschungen&rft.date=1952&rft.genre=book&rft.pages=241-253%3B+S.+242f&rft.volume=60" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> <a href="Rainer_Eckert_(Linguist)" title="Rainer Eckert (Linguist)">Rainer Eckert</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://eeo.uni-klu.ac.at/wwwg.uni-klu.ac.at/eeo/Altpreuszisch.pdf">Altpreußisch.</a> in: <a href="Enzyklop%C3%A4die_des_europ%C3%A4ischen_Ostens" title="Enzyklopädie des europäischen Ostens">Enzyklopädie des europäischen Ostens</a> S. 589–596, hier S. 592–593.

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Zitiert nach: <a href="Franz_Tetzner" title="Franz Tetzner">Franz Tetzner</a>: <cite style="font-style:italic">Die Slawen in Deutschland. Beiträge zur Volkskunde der Preussen, Litauer und Letten, der Masuren und Philipponen, der Tschechen, Mährer und Sorben, Polaben und Slowinzen, Kaschuben und Polen</cite>. Braunschweig 1902, S. 15 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.google.de/books/edition/Die_Slawen_in_Deutschland/LEFINdLeT80C?hl=de&gbpv=1&dq=Abel+Will+Pobethen&pg=PA14&printsec=frontcover">google.de</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Abel+Will&rft.au=Franz+Tetzner&rft.btitle=Die+Slawen+in+Deutschland.+Beitr%C3%A4ge+zur+Volkskunde+der+Preussen%2C+Litauer+und+Letten%2C+der+Masuren+und+Philipponen%2C+der+Tschechen%2C+M%C3%A4hrer+und+Sorben%2C+Polaben+und+Slowinzen%2C+Kaschuben+und+Polen&rft.date=1902&rft.genre=book&rft.pages=15&rft.place=Braunschweig" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Pietro U. Dini: ‚ins undeudsche gebracht.‘ Sprachgebrauch und Übersetzungsverfahren im altpreußischen ‚Kleinen Katechismus‘. Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. Neue Serie 33. De Gruyter. Berlin/Boston 2014, S. 10. Die Rechnungen für Wills relativ angemessenes Übersetzungshonorar waren in den Ostpreußischen Folianten 13478 Fol. 22v überliefert.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mle.lt/straipsniai/paulius-megotas">Paulius Megotas</a> in der Mažosios Lietuvos enciklopedija (<a href="Kleinlitauen" class="mw-redirect" title="Kleinlitauen">Kleinlitauischen Enzyklopädie</a>) (litauisch), vgl. auch angegebene Literatur.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Pietro U. Dini: <cite style="font-style:italic">Allgemeine Ansätze zur vergleichend-kontrastiven Analyse der baltischen Fassungen des Lutherschen „Kleinen Katechismus“</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Baltistica</cite>. XLII (1), 2007, S. 69–88; S. 71–72, 80.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Abel+Will&rft.atitle=Allgemeine+Ans%C3%A4tze+zur+vergleichend-kontrastiven+Analyse+der+baltischen+Fassungen+des+Lutherschen+%E2%80%9EKleinen+Katechismus%E2%80%9C&rft.au=Pietro+U.+Dini&rft.btitle=Baltistica&rft.date=2007&rft.genre=book&rft.pages=69-88%3B+S.+71-72%2C+80&rft.volume=XLII+%281%29" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Daniel Petit: Untersuchungen zu den baltischen Sprachen. Brill, Leiden 1967, S. 23.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Martin Stupperich: Osiander in Preußen 1549–1552. De Gruyter, Berlin, New York 1973, S. 325.

</li>

<li id="cite_note-KL-13">↑ <a href="#cite_ref-KL_13-0">a</a> <a href="#cite_ref-KL_13-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mle.lt/straipsniai/abelis-vilis">Abelis Vilis.</a> In: Mažosios Lietuvos enciklopedija (<a href="Kleinlitauen" class="mw-redirect" title="Kleinlitauen">Kleinlitauische</a> Enzyklopädie). Abgerufen am 27. Januar 2025 (litauisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAbel+Will&rft.title=Abelis+Vilis&rft.description=Abelis+Vilis&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.mle.lt%2Fstraipsniai%2Fabelis-vilis&rft.language=lt">

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Pietro U. Dini: <cite style="font-style:italic">Foundations of Old Prussian. Philology and Linguistics</cite>. 2023, S. 274 f.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Abel+Will&rft.au=Pietro+U.+Dini&rft.btitle=Foundations+of+Old+Prussian.+Philology+and+Linguistics&rft.date=2023&rft.genre=book&rft.pages=274f" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Franz Tetzner: <cite style="font-style:italic">Die Slawen in Deutschland. Beiträge zur Volkskunde der Preussen, Litauer und Letten, der Masuren und Philipponen, der Tschechen, Mährer und Sorben, Polaben und Slowinzen, Kaschuben und Polen</cite>. Braunschweig 1902, S. 14.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Abel+Will&rft.au=Franz+Tetzner&rft.btitle=Die+Slawen+in+Deutschland.+Beitr%C3%A4ge+zur+Volkskunde+der+Preussen%2C+Litauer+und+Letten%2C+der+Masuren+und+Philipponen%2C+der+Tschechen%2C+M%C3%A4hrer+und+Sorben%2C+Polaben+und+Slowinzen%2C+Kaschuben+und+Polen&rft.date=1902&rft.genre=book&rft.pages=14&rft.place=Braunschweig" style="display:none">

</li>

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